Altruismus v dobách války je mýtus

Vědci nenašli žádný důkaz větší připravenosti pomoci v ohrožení

Pomáhají lidé v dobách války a konfliktů? © freeimages
číst nahlas

Války a konflikty se svařují - nebo ne? Britští vědci to ověřili protestantům a katolíkům v Belfastu v Severním Irsku. Jejich závěr: Hrozby a konflikty nečiní lidi nápomocnějšími vůči jejich vlastní skupině. Obecná víra „svařování společně“ je tedy podle vědců v časopise „Biological Sciences“ alespoň ve vztahu k altruistickému chování.

Severní Irsko bylo po staletí nepřátelské k protestantům a katolíkům. „Od dohody z Velkého pátku z roku 1998 se intenzita konfliktu snížila, přesto v roce 2011 došlo k více než 130 bombám a střelbám, “ vysvětlují Antonio Silva a Ruth Mace z University College London. Dokonce i dnes je striktní oddělení katolíků od protestantů pozoruhodné: žijí v oddělených čtvrtích, chodí do svých škol a mezi členy obou skupin je jen pár svateb.

Testujte v reálných podmínkách

Trvalá nedůvěra a nepřátelství mezi náboženskými skupinami činí z obyvatel Belfastu dokonalý model, který testuje hypotézu tzv. Parochiálního altruismu. To předpokládá, že v konfliktech roste nezištná ochota pomáhat členům vlastní skupiny, ale směrem k outsiderům klesá.

Varovná značka skrytého ostřelovače v Severním Irsku © Liam Galligan / CC-by-sa 3.0

Vědci nejprve provedli průzkum 940 lidí ve 22 různých katolických a protestantských čtvrtích v Belfastu. Především chtěli vědět, do jaké míry se jednotlivci cítili ohroženi druhou skupinou a jak nepřátelští byli vůči sobě. Poté začal skutečný test, který se skládal ze dvou experimentů. Trik zde: Účastníci nevěděli, že se účastnili experimentu a co to spočívalo. Výsledkem bylo, že jejich chování bylo relativně netrpělivé a zkoumané v normálním každodenním kontextu.

Školní dar a ztracený dopis

U prvního experimentu se ukázalo, že zaměstnanci studie byli fundraisery, kteří buď sbírali prostředky na katolickou nebo protestantskou základní školu, nebo na neutrální organizaci „dětskou charitu“. Všichni účastníci byli náhodně nabídnuti pouze jednu z těchto možností. Vědci chtěli zjistit, zda a jak konflikt změnil ochotu darovat. zobrazit

Ve druhém experimentu byli vědci ještě utajenější: v 22 okresech Belfastova zdánlivě „ztracená“ písmena na chodníku dali různé dny a časy. Tito byli upřímní a adresovaní fikčním denominačním nebo neutrálním organizacím pomoci (“CatholicAID”, “ProtestantAID” nebo “CancerAID”). Zda kolemjdoucí kolemjdoucí zvedne dopis a zapojí ho, ztratí něco o jejich užitečnosti a zda může být ovlivněno denominační nebo neutrální adresou.

Bojovník polovojenské prozatímní irské republikánské armády Televize Fran aise

Nepřátelský, ale ne užitečný

Výsledek experimentu byl očekáván v jednom ohledu, ale v jiném překvapivý. Čím větší je vnímaná hrozba z jiné nominální hodnoty, tím méně byli nakloněni obyvatelé Belfastu, aby si navzájem pomáhali: zřídka darovali základní škole druhé nominální hodnoty a byli uvíznuti také dopisy fiktivní „protichůdné“ organizaci pomáhají méně často. To docela dobře odpovídá hypotéze parochiálního altruismu, shrneme Silvu a Mace dohromady.

Ve skupinách se však liší: Místo toho, aby se podle hrozby projevila větší ochota pomoci, zůstávají Belfastští katolíci a protestanti vždy nápomocní nebo sobečtí. V subjektivně zvláště konfliktních a ohrožených čtvrtích bylo vydáno tolik dopisů adresovaných „vlastní“ organizaci pomoci jako v těch, ve kterých byli lidé z konfesního sporu spíše uvolněni. U darů to vypadalo podobně, jak uvádějí vědci.

Žádný pozitivní skupinový efekt

Alespoň v tomto experimentu nedošlo k žádným známkám „roztavení“. „Přestože zjistíme, že násilí způsobuje, že lidé méně pomáhají druhé skupině, nenašli jsme žádné důkazy o tom, že by to mělo pozitivní vliv na chování v jejich vlastní skupině, “ říká Silva a Mace.

Altruismus zrozený z útrap se tak zdá mnohem méně výrazný, než naznačují anekdoty a populární názory. (Sborník královské společnosti B: Biological Sciences, 2014; doi: 10.1098 / rspb.2014.1435)

(Royal Society, 20.08.2014 - NPO)